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- 日期: 2016-06-09
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夫上古圣人之教也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恰惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。顾美其实,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道,所以能皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。
【解读】:此乃古人歧伯传圣人之道,从门缝隙进来的邪风导致疾病发生的内外因素。如气候的反常或剧烈的变化,皆来自身体外界的侵害会引起七情内伤的致病因素。无望想之念,无得失之忧,劳逸结合,无过分之追望,才能不为淫邪伤其内。得养生之术,明得之道,才能不为物欲所上,形与神全。
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道,所以能皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。
【解读】:此乃古人歧伯传圣人之道,从门缝隙进来的邪风导致疾病发生的内外因素。如气候的反常或剧烈的变化,皆来自身体外界的侵害会引起七情内伤的致病因素。无望想之念,无得失之忧,劳逸结合,无过分之追望,才能不为淫邪伤其内。得养生之术,明得之道,才能不为物欲所上,形与神全。
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