春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，尙而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱心，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺，冬为飧泻，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就湿，无泄皮肤，使气丞夺，此冬气之应，养藏之道也，逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

【解读】：春应生，天地充满生机，此时，人应合于天，使自己的志意，顺应春天生发之气而舒畅活泼，解除身体的束拘，并以仁爱之心，对待自然万物，与之共生，平和而愉悦。此春季养生之道。若逆此道，肝气伤，不得生发，致影响夏季之长。木不生火，下火为寒变。

夏季是万物孕育结实之时，天地气交，养阴成化相结合，情志亦应无厌怒，而积精以育神，有孕爱之心，并注意气的通泄，方为夏季养长之道。逆之伤火，土失于金，秋收亦伤。

秋季结实已成，地气收敛，萌而待发，进入新的循环终始之期。此时当心志安宁而不外驰，收敛神气而内含，使萌而待发之机。逆之则金失制木，脾土为害，而泄作。

冬季当使神志伏匿，并情志舒畅而闭藏，以适天时闭藏之期。逆之则水伤，木失所养，并影响春季生发之气。