夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物成浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也：逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。

道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治。逆之则乱。反顺为逆，是谓内阁。世故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬有渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？

【解读】：医圣李时珍认为：“宇宙四时阴阳是万物之本，若逆其根本，则坏其真元，灾害由生。”此时圣人顺四时而调阴阳，得道，而无苟疾。若知而不行，亦无益也。不可逆四时阴阳而行。不治已病治未病，行养生之道。